Este es el tercer y último episodio de la serie documental "Para Vivir Mañana, Tres Retratos a la Educación Pública en el Perú" , "Zorros de Arriba" presenta a un grupo de educadores de Andahuaylas, en Apurímac, Perú, comprometidos en la construcción de un proyecto educativo intercultural, que incluya culturas, lenguas y modos de vida diversos para el Perú de mañana.
Su realización se inició a principios del año 2005, cuando fui convocado por el sociólogo Sandro Venturo, director del proyecto "Diálogos Públicos sobre Equidad y Educación" de la Asociación Foro Educativo, para realizar una serie de tres videos documentales que propusieran un retrato de la educación pública escolar en el país, con énfasis en 4 temas: La ausencia de proyecto educativo (en ese momento el Concejo Nacional de Educación no había terminado aún el Proyecto Educativo Nacional), el compromiso personal de los actores de la educación para enfrentar la inercia imperante, la relación del centro educativo con la comunidad circundante, y las visiones de la educación -y por lo tanto del país- con las que nuestros protagonistas estuvieran comprometidos.
Mi formación en antropología y mi personal convicción crítica frente al modelo occidental de desarrollo imperante, hacen que la búsqueda y promoción de la conciencia intercultural sean una prioridad en mi vida personal y en mi trabajo. Insistí en que estuvieran presentes en este encargo.
En la medida que se me encargaba un trabajo documental y no un video institucional, inicié el trabajo buscando experiencias concretas que encarnaran los temas propuestos, por oposición a coleccionar imágenes para ilustrar la enunciación de ideas abstractas. Decidí que no utilizaría relato en off (la voz de un presentador que vaya "dirigiendo" la comprensión del material audiovisual) por considerar que los hechos y protagonistas debían hablar por si solos, evitando imponerles un contexto, dirección o interpretación artificial. Bauticé a la serie resultante "Para Vivir Mañana", título tomado de un poema de Washington Delgado ( "Para vivir mañana debo ser una parte de los hombres reunidos." ), que para mi sintetizan la motivación de trabajar tanto en educación como en comunicaciones.
En esta búsqueda de experiencias concretas que retratar, descubrí los trabajos de la maestra intercultural bilingüe Gavina Córdova, y me puse en contacto con ella. Su relato de la experiencia en EIB en las provincias de Andahuaylas y Chincheros, comprobado en un viaje de preproducción en su compañía, me convenció de la profundidad y seriedad de estas experiencias, y de su potencial para representar la necesidad de una educación intercultural para todas las regiones de nuestro país.
A casi dos años de terminado el video, Apurímac ya tiene un Proyecto Educativo Regional, y muchas de sus autoridades locales y regionales pertenecen al movimiento Llapanchiq, inspirado y fundado por personas vinculadas a la educación intercultural. La implementación en las escuelas de Apurímac de este proyecto intercultural, y el ejercicio de gobierno de estas autoridades, enfrentan el reto de demostrar si la conciencia y la conducta intercultural permiten el desarrollo material y espiritual de las poblaciones mas eficientemente que el modelo unívoco occidentalizante impuesto en la república hasta hoy.
