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Encuentros y Des-encuentros

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¿Esencialismo estratégico? Un examen crítico de sus limitaciones políticas.
Por Eduardo R. Mattio
“…Pese a que reconocemos la utilidad y la fecundidad del esencialismo estratégico, nos preguntamos: ¿son siempre legítimas las identificaciones a que da lugar dicha estrategia? ¿En qué circunstancias resultan aceptables? O mejor, ¿bajo qué condiciones no son ocasión de nuevas formas de exclusión? Admitida la legitimidad de ciertos compromisos identitarios (no esencialistas), … ¿no es el “uso estratégico del esencialismo” una justificación para reiterar los fallos y vicios del esencialismo tradicional?”. [Leer más…]

Artículo
La “Insecularización” y Sendero Luminoso
Por Manuel Castillo Ochoa
Por secularización entendemos lo que se separa. Lo que se divide, lo que se des-junta… Lo que nos preocupa es que esa palabra –insecularización- puede designarse, de la forma más correcta, a lo contrario de secularización. Por eso coloco la palabra “insecularización”. Lo no desunido, lo no separado. … ¿Se puede inferir la idea de que Guzmán se encontraba en un mundo social no secularizado, y que fue lo suficientemente habilidoso como para convertir ello en la base de sus seguidores fanáticos?... [Leer más…]

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Apuntes para sustentar un enfoque de Comunicación integral en los organismos públicos
Por Segundo Armas Castañeda
Suele suceder con mucha frecuencia que cuando las instituciones o empresas demandan comunicadores en el mercado laboral, las entrevistas o avisos de oportunidades laborales suenan a controversiales. Lo cierto es que las entrevistas conducidas por profesionales inexpertos en comunicación suelen explorar, por lo general, en la búsqueda de conocimientos y experiencias emanadas de los estereotipos sociales con los que se perciben y califican a la comunicación y a los comunicadores y no necesariamente a las reales demandas de las organizaciones. … [Leer más…]

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Los gritos de la memoria. Acerca de la memoria, el silencio y la sordura en la novela de Kenzaburo Oe: El grito silencioso.
Por Mario Zúñiga Lossio
Kenzaburo Oe escribe y solo queda retorcerse un poco, incomodarse, respirar para seguir leyéndolo. Con un lenguaje íntimo, directo y sencillo, invade los lugares del deseo, la necesidad o voluntad, y los transforma, o mejor dicho, los manifiesta en su materia imaginaria de violencia, desgano, hastío o cobardía; desnuda la carne del olvido y agrupa en imágenes, la danza sacrílega de la memoria, aquella danza prohibida de ejecutar o mirar, aquella, en la que copula la sinceridad y el horror, pero también inexplicable y tiernamente, la esperanza…[Leer más…]

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La Sarita: Art born in the contact zones?
Por Miryam Yataco
This article about La Sarita was strictly written for a Peruvian transnational audience, that is Peruvians living in different parts of the world. It became a huge success as it was re-produced in as many as 120 different blogs and webs around the world. La Sarita rock fusion is as appealing to large audiences of underground rock bloggers and rockers in countries around the world as to young audiences here in El Agustino or el Cercado de Lima . Regardless of where they come from and where they live, young people around the world are bonding using virtual spaces as meeting grounds, and celebrating hybridity as a medium to build and textualize new and emergent forms of identities. [Leer más…]

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La asociación de migrantes como mecanismo de adaptación. El caso de los aimaras de Unicachi
Por Moisés Suxo Yapuchura
La socialización primaria y secundaria del niño en el contexto donde ha nacido es objeto de muchos estudios e investigaciones. Sin embargo, respecto a la incorporación del niño y del adulto migrante aimara a un centro urbano hay ausencia de investigaciones, al menos eso hemos constatado en la búsqueda de fuentes bibliográficas. ¿El migrante aimara adulto que fue socializado en su cultura tendrá que ser socializado de nuevo en la ciudad? ¿Qué tipo de socialización deberá recibir en este nuevo ambiente? ¿A este proceso podemos llamar adaptación? o ¿Socialización secundaria? Son algunas preguntas que nos motivan a pensar, reflexionar y escribir este ensayo.... [Leer más…]

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Los Ríos Profundos aquí y allá: una lectura multilocal de José María Arguedas
Por Fredy A. Roncalla
El capítulo del zumbayllo es quizá la razón por la cual Arguedas dice que "el canto es seguramente la materia de la que estoy hecho", y por la cual Los ríos profundos son un largo y extenso poema que, ama waqaspalla, producen en el lector una conmoción ausente en el arte como artificio. Además, el zumbayllo es una prenda mediadora, que reconcilia a Ernesto con un Añuco caído en desgracia y lo aleja de un Markasqa que podría matar colonos sin cerrar los ojos... [Leer más…]

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El sikuri, cultura Aymara, en un mundo globalizado. ¡Ch’amampi! Vientos del Altiplano por el CEMDUC
Por Ruth Timaná La Rosa
La técnica musical del sikuri nos dió una gran lección de vida, la de considerar al Otro como un ser Humano, lleno de razón y de emoción, y la de “escuchar” los sentimientos para dialogar y producir. Esta fue una gran lección de vida para nosotros que habíamos entrado en la universidad con un afán de realizarnos personalmente. Ahora bien, las realizaciones no se deben nunca a un individuo solitario, o a los seres humanos aislados, el saber es colectivo y la lección de vida más preciosa es aquella que nos da pautas para el “vivir juntos”... [Leer más…]

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¡CH’AMAMPI! Vientos del Altiplano
CEMDUC
Centro de Música y Danza de la Pontificia Universidad Católica del Perú
La técnica de tocar en pareja es una práctica milenaria. Esto se puede observar en vestigios arqueológicos como en las flautas de Caral en iconografía Mochica o en crónicas e ilustraciones como se puede ver en Huamán Poma y la práctica del wawku (cráneo de venado). Así, el pensamiento dual andino se expresa de manera concreta: es la bipolaridad, paridad o dualidad complementaria, expresada también en otras formas culturales como: tinkuy, tupay, atipanakuy o encuentro entre dos sujetos o seres competentes que se relacionan entre sí y la naturaleza para reproducir la vida.... [Leer más…]

Estudio
Vientos Peruanos en Argentina. Sikuris CEMDUC en Festival del Flautas del Mundo en Mendoza, Argentina
Por Dampier Paredes Obando
La ciudad del sol y la nieve, como suelen llamar los argentinos a Mendoza, nos recibió cálidamente. Los participantes al evento, músicos profesionales y versados en lo suyo, hicieron grata nuestra estadía a nosotros, músicos amateurs. Nuestros colegas sikuris mendocinos, en especial los integrantes de la banda sikuri Picuñi Mapu, con sus atenciones y cuidados nos hicieron sentir como en casa. [Leer más…]

Artículo
Urukunakaqpa diriichunkuna hatun kamachikuy
Traducido del español al quechua Wanka por:
Serafín M. Coronel-Molina
Declaración de los Derechos del Niño (‘Declaration of the Rights of the Child’) proclaimed by the United Nations in 1959.  [Leer más…]

Artículo
Llapa pachatraw nunakunakaqpa diriichunkuna Hatun kamachikuy
Traducido del español al quechua Wanka por:
Serafín M. Coronel-Molina
Declaración Universal de los Derechos Humanos (‘Universal Declaration of Human Rights’) proclaimed by the United Nations in 1948. [Leer más…]

Recursos
Centro Tinku [English] [Español]
Tinku
Centro Tinku www.centrotinku. com is a cultural center dedicated to exchanges between University students, and other visitors from the world over, and the Andean Peoples,... [English] [Español]

Especial

No somos invisibles:
Trabajo infantil doméstico en el Perú

Artículo
Uniendo esfuerzos para proteger a los trabajadores infantiles del abuso y la explotación
Por Audrey Guichon

Trabajo digno para los adultos, y educación de calidad para los niños y las niñas
Ana Duran
Comisión para la Erradicación del Trabajo Infantil
Coordinadora de Centrales Sindicales del Cono Sur

Artículo
Políticas y avances del Estado peruano respecto al trabajo infantil doméstico
Comité Directivo Nacional para la Prevención
y Erradicación del Trabajo Infantil

Ponencia
El trabajo voluntario y las buenas prácticas de atención a trabajadoras y trabajadores infantiles domésticos en la AGTR - La Casa de Panchita
Por Aldo Valencia Piñan

Artículo
Trabajadoras del hogar. A veces, con la ley se gana.
Por Pilar Mendoza Orellano

Fotografía
Niñas y adolescentes trabajadoras del hogar: Realidades no privadas
Por Claudia Lucía Alejos

Exposición fotográfica
Niñas trabajadoras de hogar: Ojos propios

Ojos Propios
Saraí Aranda, Valeria Flores, María Nélida Gonzales,
Leidy Pizarro y Valeria Flores

Otra Mirada
Arturo Quispe Lázaro

Especial

El "Baguazo" y la muerte de peruanos en la Amazonía

Presentación
¿Por qué luchan los peruanos amazónicos?
Por Danny Tarrillo

Artículo
Huelga en la Amazonía peruana. Una mirada desde adentro.
Equipo de jóvenes AWAJUN de IMAZA

Ensayo
Estado, medios de comunicación y publicidad: Spot publicitario aprista sobre las muertes en Bagua.
Por Tilsa Giuma

Vídeo
Publicidad del gobierno sobre el problema en Bagua
El criticado spot publicitario del gobierno aprista sobre los sucesos de Bagua.

Especial

El marxismo en el Perú
Batallas por la teoria. En torno a Marx y el Perú

Entrevista
El marxismo en el siglo XXI: A pesar del tiempo y de sus críticos “el marxismo se defiende solo”
Entrevista por Arturo Quispe Lázaro

Artículo
¿Hay un método marxista? A partir de la primera sección de El Capital.
Por Guillermo Rochabrún Silva

Artículo
Batallas por la Teoría: “Un texto brillante y actual”.
Por Marisa Remy

Artículo
Guillermo Rochabrún. Marxista critico
Por Martín Tanaka

Artículo
En defensa del método y de la claridad Batallas por la teoría. En torno a Marx y el Perú de Guillermo Rochabrún
Por José Miguel Herbozo

Artículo
Las Batallas de Guillermo Rochabrún
Por Augusto Ruiz Zevallos

Entrevista
Rochabrún y su análisis del pensamiento de Marx
Por Universidad Andina Simón Bolívar de Ecuador

Música
El otro Guillermo Rochabrún…